A situação intelectual e moral da
humanidade terrena está de acordo com a destinação e a natureza dos que habitam
este mundo. Pois se não fôssemos almas necessitadas de aperfeiçoamento moral,
não estaríamos num plano de provações diversificadas quanto a natureza
terrestre nos proporciona - A vida escreve certo
apesar das linhas tortuosas das ações humanas. E também não somos
seres que surgiram espontaneamente num efeito casual.
As criações de seres
dotados de inteligência povoam, portanto, inúmeros planos astrais no infinito
universal. A
Terra nesse conjunto apenas representa um degrau de categoria primária,
daqueles que se localizam no sopé da escalada, compreenda-se este ensinamento
do Cristo: a Terra é o estrado dos pés de
Deus. –
Mateus 5. 35. Conseguintemente, é
um educandário de variedade multiforme onde as criaturas têm que educar as suas
próprias inferioridades, árduo trabalho que simultaneamente desenvolve as
qualidades da inteligência e do coração. É assim que Deus, em sua bondade, faz
que da provação individual ou mesmo coletiva, de um modo geral, resulte em
proveito do progresso espiritual dos seres (Evangelho Segundo o Espiritismo,
capítulo III item 15 – Allan Kardec).
Assim, no cenário da existência terrestre,
abre-se perspectiva de oferecer aos seres diversas fases de aprendizado ou
provas, com a finalidade das criaturas alcançarem a perfeição para o plano
divino. Nesta grandeza, o
que representaria 100 anos de provações no mundo terrestre em comparando-se com a
glória da vida eterna? Sem
o elo da reencarnação isto é, das vidas sucessivas que o ser espiritual
atravessa nos mundos materiais com o objetivo de conseguir o aperfeiçoamento
intelectual e moral,
jamais compreenderíamos a Justiça Divina que governa os Céus, com sabedoria e
equidade.
Como entender os contrastes da
personalidade: O amor e o ódio? O bem e o mal? O saber e a ignorância? O
instinto selvagem e a espiritualidade angelical? O pecado e a santidade? O
vício e a virtude? A aflição e a serenidade? A felicidade e o desgosto?
As
diferenças no caráter têm raízes profundas na preexistência espiritual. As qualidades inatas que os seres trazem
consigo, constituem a prova de que já viveram antes e realizaram certo
progresso. Mas, também os numerosos
maus hábitos a que se mostram propensos demonstram o índice de grande
imperfeição moral que terão que expurgar por meio das provações (Evangelho
Segundo o Espiritismo – Allan Kardec).
Os maiores obstáculos ao progresso moral são
o orgulho e o egoísmo.
Pois o egoísmo não respeita os direitos alheios, promovendo a desordem; e o
orgulho é a arrogância da vaidade na suposição de que o bem próprio ultrapassa
o bem dos outros. Quando a criatura vencer essas chagas de animalidade ela terá
dado um passo importante na sua evolução espiritual.
O
homem se desenvolve por si mesmo, naturalmente. Mas, nem todos progridem
simultaneamente e do mesmo modo. Dá-se então que os mais adiantados auxiliam o
progresso dos outros, por meio do contacto social (questão 779 – O Livro dos
Espíritos).
O Progresso completo constitui o
objetivo. Enquanto não se lhes haja desenvolvido o senso moral, pode mesmo
acontecer que se sirvam da inteligência para a prática do mal. O moral e a
inteligência são duas forças que só com tempo chegam a equilibrar-se (questão
780). O Livro dos Espíritos – Allan Kardec
No entanto a condição de vida no
planeta Terra não permanecerá indefinidamente como um mundo de provas e
expiações.
Irradia na eternidade
um magnífico porvir para esta humanidade: o
desenvolvimento de espiritualidade dos povos terrestres.
E assim como o homem viveu seu período
primitivista há milhares de anos, depois a fase social conhecida como
barbarismo, passando também pelo período de trevas da idade média, com certeza,
alcançará nos milênios do futuro elevado estágio de evolução moral. Avançar
para a perfeição, esta é a lei... Neste impulso progride a humanidade e o mundo terrestre
ascende na hierarquia celeste – capítulo XI, A Gênese - obra de Allan Kardec; e A
Caminho da Luz – Emmanuel/ Francisco Candido Xavier.
Se providenciamos limpeza em nossa
residência para que ela não fique insalubre, do mesmo modo o Criador, através dos agentes
naturais, providencia nos ciclos de provas individuais e coletivas a
higienização da alma humana para que ela fique limpa de suas máculas e obtenha
o passaporte aos planos de vida sublimada do infinito.
São do apóstolo Paulo as exortações na
qual devemos perseverar em meio às provações: oh! Criatura, não despreze a
correção do Senhor, e não desanimes quando por Deus fores educado. Porque o
Senhor corrige o que ama, e prova a qualquer que recebe por filho. Se
suportardes a correção, Deus vos trata como filhos... No entanto, se estais sem
disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois então bastardos, e não
filhos. Além do que tivemos nossos pais humanos e eles nos corrigem quando
erramos e nós os respeitamos; não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos Espíritos para vivermos eternamente? (Hebreus 12. 5 a 10).
E para que a humanidade busque a sua
salvação moral com mudança de comportamento, o Criador lhe concedeu um modelo a
fim de que ela possa se espelhar nos seus ensinamentos e exemplos de vida,
conforme nos descreve Religião dos Espíritos, obra do ilustre Francisco Candido
Xavier.
Jesus não é somente o Mestre nazareno
restrito a uma comunidade isolada no tempo.
E sim o educador
divino da alma humana, que a vem amparando na dimensão espiritual e
conduzindo-a através das eras nesse trabalho de aprimoramento intelectual e moral,
que elevará a sociedade humana na hierarquia das sociedades celestiais do Cosmo. É mister
que os povos humanos sejam conscienciosamente evangelizados para despertarem a
consciência de espiritualidade divina.
Nobilíssimo é o desejo da criatura em
alcançar melhores condições de vida no campo material; porém ela não deve
esquecer de voltar a sua atenção para dentro de si mesma, pois representa a
principal figura de toda essa organização social. Sabemos que são importantes
as conquistas intelectuais da humanidade, assim como é de vital necessidade que
as morais tenham também o seu espaço de burilamento.
Pessoas intelectualmente desenvolvidas
deveriam compreender o reflexo de ação e reação entre o bem e o mal, e lógico
optar pelo melhor. Para isso basta que a virtude brote no coração do ser
humano, e ainda uma vez mais é a Doutrina dos Espíritos que esclarece: fora da caridade não há salvação! Pois a caridade é o embrião do amor, referimo-nos aqui à
caridade moral, vejamos este principio de caridade cristã:
Quando o terráqueo compreender que o
seu próximo é seu irmão, filho do mesmo Pai Criador, e que é necessário dentro de qualquer
relacionamento não fazer aos outros aquilo que não se quer pra si mesmo. Ele
descobrirá enfim o caminho da paz. Se não gostamos dos espinhos do sofrimento,
então distribuamos as flores da esperança. O mal que se suscita para as pessoas
reflete-se, no porvir, em forma de expiação para aqueles que o cultivam no seu
íntimo. Esta é a orientação espírita: só
alcançaremos a felicidade, trabalhando pela felicidade das pessoas. Se somos irmãos em humanidade, não podemos
admitir que sejamos felizes infelicitando os semelhantes. Pois todos
desfrutam do mesmo sol criador e têm direitos e deveres para conviverem
fraternalmente.
Em uma sociedade conscienciosamente
evangelizada a regra básica será: proceder com os outros como queremos que os
outros procedam para conosco (Mateus 7. 12). Neste caso a inteligência deve ser usada como instrumento
para edificar o progresso humano e não para destruí-lo.
É moral cristã que as
pessoas inteligentes usem a sua inteligência para o bem de todos, e não para
esmagar os mais fracos. E por mais inteligente que o homem terrestre seja, ele
possui conhecimentos restritos e limitados em relação à própria existência
terrena. E o que representa o nosso planeta em relação ao conjunto do Universo?
– uma simples gota d’àgua diante da imensidão dos oceanos. Isso é mais um
motivo de usarmos o nosso intelecto para o bem, a fim de que possamos crescer
em outros planos da criação universal.
E assim como Deus concedeu meios para
que os seres humanos desenvolvessem seu intelectualismo em Ciência e Tecnologia
vencendo o caos do primitivismo, do mesmo modo providenciou também os recursos
da fé e da razão para que a criatura conheça as Leis da Criação Universal e
alcance o equilíbrio da moral, despertando enfim a essência divina dentro de si
mesmo. Este é mais um ensinamento do Cristo:
O reino divino não
vem com aparências exteriores, porque está dentro de vós mesmos. (consultar Lucas 17.
20 - 21).
E o Consolador, o Espírito de Verdade, vos esclarecerá a verdade em todas as coisas... E convencerá o
mundo do pecado, da justiça e do Juízo Divino... João 14. 16-17; 14. 26; 15. 26; 16. 13
e I João 4. 1
Doutrina
Espírita quer dizer Doutrina do Cristo. E a
Doutrina do Cristo é a doutrina do aperfeiçoamento moral da criatura em todos
os Mundos da Criação de Deus. “Religião dos Espíritos, Emmanuel / Francisco Candido
Xavier”
Importa nos conscientizar no
conhecimento da espiritualidade para vivenciar os ensinamentos do Cristo em
espírito, e
estarmos à sua direita nos novos tempos que se desdobrarão à evolução do mundo
terrestre.
Trabalhemos uma nova era para esta
humanidade.
O bem, o amor, e a verdade é mister que
seja patrimônio comum de todos.
do livro: C É U S
autor: Abrahão
Ribeiro
Intensivo de
Difusão Espiritualidade Evangélica – I D E
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