VOZ Q CLAMA: VISÃO DA REENCARNAÇÃO NO ANTIGO TESTAMENTO BÍBLICO, CÉUS

Profetiza ao Espírito, ó Filho do Homem, e diz ao Espírito: assim diz o Senhor Deus, vem dos quatro ventos, e assopra sobre estes MORTOS para que vivam (Ezequiel 37. 9);

E olhei e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima.... ( Eles quem? Os espíritos das pessoas que viveram na Terra, e que padeciam no plano metafísico dos mortos)

E vos farei sair do além-túmulo e vos trarei à existência terrestre... E porei em vós o meu Espírito e vivereis, e vos porei na vossa terra, e sabereis que eu sou o Senhor (Ezequiel 37. 14 Bíblia sagrada)

(Ezequiel 37. 1 a 14 "a visão de um vale de ossos secos" ) profeta Ezequiel século VI antes do Cristo

O principio dos diversos ciclos existenciais do Espírito nos fluidos carnais do mundo terrestre para cumprir a perfeição intelectual e moral - a reencarnação, fazia parte dos ensinamentos e crenças do povo hebreu sob o nome de ressurreição carnal, isto é, a volta do Ser (Espírito) às atividades da vida material em outras gerações, conforme o mandado divino ao Profeta Ezequiel que fora arrebatado em espírito (projeção mental) e contemplara na erraticidade o vale dos mortos – sheol na linguagem hebraica, ou seja, dimensão espiritual onde permanecem as almas desencarnadas que não conseguiram transpor os degraus do infinito celeste porque estão presas ainda aos liames do mundo terrestre, e se auto-martirizam pensando que estão cortadas do contexto da vida celestial, por isso elas ficam temerosas quanto ao futuro que lhes está reservado (Ezequiel 37. 11 “nossos ossos secaram nos túmulos, e pereceu a nossa esperança”).

Seres espirituais que trespassaram há muito tempo os seus restos mortais além-túmulo, e que estavam sem esperanças na eternidade porque haviam fracassado em suas provações humanas, e em situação de sofrimentos indefiníveis consideravam-se apartados do contexto celestial, tal qual aquele homem rico que após a sua morte física, a sua alma clamava arrependido do seu estado penoso no além, vide ensinamento de Jesus descrito no evangelho narrado por Lucas 16. 19 a 31.

E recebendo um novo chamado de Deus através dos quatro ventos que são os elementos da natureza cósmica, segundo os sábios da Antigüidade, assim representados pelas forças elementares: água, ar, terra e fogo.

água = substancia essencial que gera a vida animal;

ar = oxigênio, atmosfera também fórmula aquosa;

terra = elemento químico estrutural dos corpos;

fogo = energia, vida, espírito;

A fim de revestirem-se novamente em outras gerações das fibras carnais, ossos, nervos sanguíneos, carne e pele... E habitarem a Terra seguindo o ciclo natural da evolução espiritual para trabalharem a reabilitação futura (Ezequiel 37. 6 -9).

Partindo desta revelação, os hebreus acreditavam que até os Profetas do Senhor poderiam reviver na existência material, em outra época, em outro corpo carnal para desempenhar qualquer missão instrutiva, ver Mateus 16. 13 a 16 onde descreve Cristo preocupado com a opinião pública, pois muitos o tinham como sendo a reencarnação de Jeremias (profeta que vivera há mais de 5 séculos passados anterior à vinda do Cristo); ou outro qualquer dos profetas do Antigo Testamento conforme Lucas 9. 18 a 22 (período bíblico decorrido 10 séculos anterior a era cristã).

Vejamos esta outra passagem: O rei Herodes estava apreensivo com a prisão de João Batista, e temia uma reação popular, pois era comentário geral: que João era a ressurreição carnal isto é, a reencarnação de um dos profetas do passado hebraico, ou seja, antiguidade antes da era cristã que compreende 1000 anos antes do Cristo, por isso ele o Batista era possuidor de grande personalidade e estava realizando muitos fenômenos (Mateus 14. 1 a 5) (Lucas 9. 7 a 9).

Assim também, nos tempos apostólicos, os judeus descendentes dos hebreus chamavam de ressurreição carnal, ou ressurgir nos fluidos da vida carnal terrestre, do verbo ressuscitar derivado do latin resurgere (*). Uma das múltiplas formas de entender a Ressurreição, o espírito retornar do além pelas vias do renascimento na vida material em futuras gerações, o que nos tempos modernos se diz reencarnar ou, simplesmente reencarnação.

(*) Obs: latin, idioma indo-europeu do grupo itálico falado em todo Império Romano, cuja existência esta documentada desde século VII antes da era cristã. O Império Romano escravizou todo oriente médio por longos séculos.

A revelação de Deus ao profeta Ezequiel, quando em visão espiritual contempla o desdobrar do submundo invisível, onde Almas desencarnadas lamentam os erros de suas encarnações humanas no seio israelita e são chamadas pelo Poder Divino através das gerações para novas reencarnações terrenas, é a compreensão racional dos ensinamentos estabelecidos nas seguintes passagens bíblicas:

1) Divina misericórdia que tem poderes para sancionar a regeneração dos erros das criaturas em seus grupos consanguíneos a partir da terceira ou, quarta gerações futuras, vide Êxodo 20. 5 e Números 14. 18 na Bíblia sagrada.

2) Justiça com equidade, isto é, não há desvio de cobrança na contabilidade divina: a própria Alma que errar essa mesma sofrerá as conseqüências de causa e efeito Ezequiel 18. 1 a 32, retornando em novas provações num prazo a partir da terceira ou quarta gerações sucessivas.

3) E conforme o apóstolo Paulo esclareceu séculos mais tarde os princípios da ressurreição, vide livro de Hebreus 11. 35: que as mulheres hebréias concebiam a ressurreição via carne, ou seja, a reencarnação nos fluidos da vida humana para a passagem de ligação às almas dos seus antepassados (aqueles que regressavam do plano metafísico dos mortos onde muitos sem esperanças sofriam, vide livro do profeta Ezequiel cap 37).

Eis a razão da tortura moral ou angústia psicológica das almas confirmada nessa passagem notificada no livro de Hebreus 11. 35, até cumprir o livramento para elas (as almas) alcançarem uma nova etapa de progresso no curso incessante do aperfeiçoamento, que desperta a ressurreição plena e divina para a vida superior celeste.

As orientações bíblicas: Ezequiel 37. 1-14 e Hebreus 11. 35 na Bíblia sagrada são melhores compreendidas com as narrações espíritas. As almas no plano extrafísico amparadas pelos agentes da Providencia Divina, vivendo o período que antecede a sua volta ao plano físico carnal para um novo nascimento que lhes faculta meios de nova aprendizagem a fim de evoluir no aspecto intelectual e moral, é ciente que algumas entram em estado momentâneo de abatimento psicológico e relutam com as provações a serem submetidas, porque analisam toda a sua história preexistencial após adentrar os clichês mentais da subconsciência espiritual, onde vêem os erros que devem corrigir para crescerem interiormente. Tudo isso é algo que beneficia a ascensão do ser para o macro plano de Deus da vida eterna e venturosa nos Mundos divinos.

Por isso é que Paulo analisa em Hebreus 11. 35: “Mulheres do povo hebreu conceberam pela ressurreição os seus mortos (antepassados), uns foram torturados (isto é, muitos, vários, indefinida essa quantidade). Apesar de ser o livramento para se alcançar a superior ressurreição”.