O
apóstolo Paulo, visionário dos mistérios espirituais, fixando ensinamentos
sobre a grandeza da vida imortal nos planos divinos da criação de Deus e,
discernindo a dualidade da natureza do ser humano onde participa primeiramente
com o seu corpo terrestre que é composto de carne e sangue como seja, matéria
orgânica, e que retrata a imagem do celestial com outro corpo etéreo, invisível
e de essência espiritual, afirma: que a carne e o sangue não podem herdar o
reino divino (I Coríntios 15,
35 a 50).
As
Mulheres receberam pela ressurreição os seus Mortos,
uns foram torturados não aceitando o seu livramento, o resgate para alcançarem
uma melhor ressurreição... Paulo
(Hebreus 11, 35 a 40)
Ressurreição (do
latin ressurrectione) Ato ou efeito de ressurgir; vida nova; renovação (Novo
Dicionário Aurélio).
Caso o apóstolo
Paulo em a carta aos Hebreus capítulo 11 versículos 35 a 40, estivesse se
referindo à ressurreição do Ser para a vida extrafísica nos reinos da natureza
celeste, não incluiria a Mulher neste fenômeno orgânico. Pois na transformação
transcendental do plano material terrestre para o reino espiritual celeste, a
criatura entra da posse gloriosa pela vontade Divina com um corpo imaterial,
incorruptível, imutável e despido dos fluidos carnais, segundo o próprio
Apóstolo diferencia em I
Coríntios capítulo 15 versículo 35 a 50.
E na descrição em
Hebreus 11. 35, compreendida pelo apóstolo dos gentios esclarecendo que: alguns dos mortos
se torturaram,
observa-se o reflexo da ansiedade dos espíritos no plano astral quando estão em
preparação que antecede o renascimento em nova existência na Terra, que tem
como prioridade a ascensão espiritual, sendo necessária a reconciliação com os
desafetos da caminhada evolutiva. Sensação indescritível de arrependimento na
intimidade do ser, pressentida na visão espírita do profeta Ezequiel à dimensão
extrafísica do além, onde as almas lamentam os erros cometidos na vida humana.
(Ezequiel 37. 1 - 14)
Analisemos que Paulo na sua epístola aos Hebreus menciona
primeiramente uma ressurreição de Mortos por meio de Mulheres ligadas aos
mesmos, e que
muitas dessas criaturas, os espíritos familiares ficaram angustiados relutando
cumprir essa ação na qual havia um objetivo edificante: o resgate de
alguma coisa.
Propósito este que eleva a Alma a
considerar-se digna para alcançar uma outra ressurreição por sua vez superior àquela ressurreição concebida através das
Mulheres. Na verdade, no reviver extrafísico do Ser para os planos
imateriais do cosmo celestial não há elo físico de matrimônio e procriação, em
virtude do Espírito perder a identidade sexual, e segundo o próprio Cristo: participa da natureza dos Anjos (Mateus
22. 23 a 32).
E por que a Mulher, então?
Essa iniqüidade era relativa pelos abusos da poligamia dos povos primitivos, e Deus estava condenando essa falta e valorizando a formação da família. Na primeira e segunda geração dos Pais seguem-se os Filhos e Netos, geralmente convivem na mesma época. Entretanto, permanecendo a ingratidão e desafeto familiar além-túmulo era crença comum dos hebreus à iniciação das Escrituras sagradas do antigo testamento, que o Ser (espírito) retornava pelos laços consangüíneos renascendo na vida material num intervalo de até terceira ou quarta geração, nas vestes físicas de um bisneto ou tataraneto para refazer as tarefas morais interrompidas.
A fim de anular interpretações arbitrárias no tempo, pois algumas ramificações do mosaísmo estavam desvirtuando os ensinamentos supondo que Deus era implacável e injusto, e que inocentes resgatavam as injustiças de outrem, ou seja, a conseqüência do mal tinha um efeito cego e cascata, visto que gerações sucessivamente: primeira, segunda, terceira e até a quarta descendência ficavam sujeitas na íntegra a responderem por iniqüidades de um antepassado faltoso.
E para
comprovar que a responsabilidade é pessoal de cada Ser nos caminhos da vida, clareando a razão e demonstrando que a cobrança não altera
o endereço e que os protagonistas do erro é que irão purificar as energias, foi
que Deus revelou séculos depois ao profeta Ezequiel, ver no seu livro 18. 1 a
32: “A Alma que pecar, essa mesma
morrerá, ou seja, sofrerá os
resultados da ação e reação... O Filho não levará a maldade do Pai, nem o
Pai levará a maldade do Filho...” Isto é, o efeito do mal não prescreve
além-túmulo.
Assim, é o próprio Ser (espírito), e não outra personalidade qualquer que sofre, purifica as suas próprias faltas diante da vida, em várias etapas das existências físicas se for necessário, reajustando-se perante a sua própria consciência culpada na terceira ou quarta descendência do grupo familiar que se comprometeu.
Assim, é o próprio Ser (espírito), e não outra personalidade qualquer que sofre, purifica as suas próprias faltas diante da vida, em várias etapas das existências físicas se for necessário, reajustando-se perante a sua própria consciência culpada na terceira ou quarta descendência do grupo familiar que se comprometeu.
Deus, espírito supremo da vida, corrige
as suas criaturas educando-as. As aflições, as provações e vicissitudes
padecidas no mundo material são reflexos das nossas imperfeições, reparações de
faltas cometidas na presente ou em passadas existências. Aqueles que retardam a sua evolução
espiritual por falta do exercício do trabalho, da fraternidade, da prática do
amor e da fé, ressurgem desta forma para
o aprendizado na vida material onde são submetidos no tempo e espaço das
gerações a passarem por novas provações, mas o objetivo é sublime: é alcançar a
perfeição espiritual - o livramento, para serem capacitados da ressurreição de natureza superior a
desdobrar-se nos planos divinos do reino celeste. - Paulo (Hebreus 11. 35 a 40 e capítulo 12.
4 a 14)
Reflexão: Louvemos a sabedoria secular das Escrituras
Sagradas que revelam à humanidade visões diversas da ressurreição. Ressurreição
na existência carnal, reencarnação na linguagem moderna, onde o ser imortal
(espírito) alcança novos níveis de consciência através de renascimentos nos
fluidos orgânicos da matéria para evoluir, concluindo o aperfeiçoamento divino.
Ezequiel 37. 1/14 (um dos maiores profetas do antigo testamento), descreve para
as gerações os mortos retornando em corpos
materiais revestidos de ossos, peles, compostos de nervo e carne... E que
esse ressurgimento de mortos (antepassados) do povo israelita era de imediato: na vossa terra, no meio
ambiente que já vivestes, assim diz o Senhor: disse isto, e o fiz (Ez 37. 14).
A palavra de Deus imutável não está
fantasiando ficção, e sim, revelando princípios estabelecidos na Natureza.
Se há corpo animal (carnal), há também corpo espiritual... E assim como trouxemos (tempo passado) o corpo carnal, assim também traremos (tempo futuro) o corpo celestial (espiritual). Mas, como ressurgirão os mortos? Primeiro, esclarece Paulo, é necessário sofrer o fenômeno da morte para haver ressurreição, e ai ele compara esse fenômeno com aquele que ocorre a um simples grão de semente que morre para nascer em bela árvore. A criatura humana morre desvinculando-se da existência carnal, ressurgindo o espírito no plano imaterial da eternidade.
E finaliza o apóstolo o seu entendimento sobre essa ressurreição: a carne e o sangue não podem herdar o reino
de Deus (I Cor 15. 50). Claro: carne e sangue é matéria orgânica terrestre. E o reino de Deus é
de natureza Spiritu, é imaterial,
somente se entra nesse reino imaterial das dimensões celestiais com o corpo
espiritual, incorruptível, imutável... Corpo revestido de essências divinas.
A carne fica aqui sepultada na vida terrestre. E o espírito volta ao
seio da vida imaterial no reino dos céus da infinita criação de Deus, com esse corpo espiritual (Eclesiastes
12. 6 a 7)
Sabe por que Paulo analisa assim, essas verdades? Por que Paulo tinha o
dom de experiências extras corporais movidas pelo Espírito, vide II Coríntios
12. 1 a 2 (tal qual o profeta Ezequiel que também era capacitado, ver Ez 37. 1
e vários Profetas e Apóstolos).
E assim os iniciados em arrebatamento,
projeção mental, desdobramento espiritual, viagem astral, saída consciente do
espírito, do corpo físico. Compreendem as noções que se relacionam ao corpo
espiritual.
Só se consegue falar o sabor de um
fruto quando se prova esse fruto.
“E há de ser que, depois derramarei o
meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e filhas, profetizarão; os
vossos velhos terão sonhos; os vossos jovens terão visões... profeta Joel 2. 28”
Obs: A Bíblia consultada é da tradução de: João Ferreira de Almeida, Sociedade Bíblica do
Brasil; e Pe. Antonio Pereira de Figueiredo
Abrahão Ribeiro, autor do livro: CÉUS, email:abhceus@gmail.com
Intensivo de Difusão Espiritualidade
Estudos da REENCARNAÇÃO nas Escrituras
sagradas da Bíblia
Perfeito!
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