“Profetiza ao Espírito, ó Filho do Homem, e diz ao Espírito:
assim diz o Senhor Deus, vem dos quatro ventos, e assopra sobre estes MORTOS
para que vivam... E vos farei sair do além-túmulo e vos trarei à existência
terrestre... E porei em vós o meu Espírito e vivereis, e vos porei na vossa
terra, e sabereis que eu sou o Senhor (Ezequiel
37. 1 a 14)”. século VI antes do Cristo
O principio dos diversos ciclos existenciais do Espírito nos
fluidos carnais do mundo terrestre para cumprir a perfeição intelectual e moral
- a reencarnação, fazia parte dos
ensinamentos e crenças do povo hebreu sob o nome de ressurreição na carne, isto é, a volta do Ser (Espírito) às
atividades da vida material em outras gerações, conforme o mandado divino ao
Profeta Ezequiel que fora arrebatado em espírito (projeção mental) e
contemplara na erraticidade (*) o vale dos mortos – sheol na linguagem
hebraica.
(*) Seres que trespassaram há muito tempo os seus restos
mortais além-túmulo, e que estavam sem esperanças na eternidade porque haviam
fracassado em suas provações humanas, e
em situação de sofrimentos indefiníveis consideravam-se apartados do contexto
celestial (tal qual aquele homem rico que após a sua morte física a sua alma
clamava arrependido do seu estado penoso no além, vide ensinamento de Jesus em
Lucas 16. 19 a 31).
E recebendo um novo chamado de Deus através dos quatro ventos que são os elementos da
natureza cósmica, segundo os sábios da Antigüidade, assim representados pelas
forças: água, ar, terra e fogo.
água = substancia
essencial à vida animal
ar = oxigênio, atmosfera
terra = elemento
químico estrutural dos corpos
fogo = energia,
vida, espírito
A fim de revestirem-se novamente em
outras gerações das fibras carnais, ossos, nervos sangüíneos... E habitarem a
Terra seguindo o ciclo natural da evolução espiritual para trabalharem a
reabilitação futura (Ezequiel 37. 6 -9).
Vejamos esta outra passagem: O rei
Herodes estava apreensivo com a prisão de João Batista, e temia uma reação
popular, pois era comentário geral: que João era a ressurreição de um dos
profetas do passado hebraico, ou seja, antiguidade antes da era cristã que
compreende 1000 anos a.C., por isso ele o Batista era possuidor de grande
personalidade e estava realizando muitos fenômenos (Mateus 14. 1 a 5) (Lucas 9.
7 a 9).
Assim
também, nos tempos apostólicos, os judeus descendentes dos hebreus chamavam de
ressurreição na carne, ou ressuscitar na carne, do verbo ressurgir derivado do
latin resurgere (*). Ressurreição na carne: o espírito retornar do além pelas
vias do renascimento na vida material em futuras gerações, o que nos tempos
modernos se diz reencarnar ou, simplesmente reencarnação.
(*) Obs:
latin, idioma indo-europeu do grupo itálico falado em todo Império Romano, cuja
existência esta documentada desde século VII antes da era cristã. O Império
Romano escravizou todo oriente médio por longos séculos.
A revelação
de Deus ao profeta Ezequiel, quando em visão espiritual contempla o desdobrar
do submundo invisível, onde Almas desencarnadas lamentam os erros de suas
encarnações humanas no seio israelita e são chamadas pelo Poder Divino para novas reencarnações terrenas, é a
compreensão racional dos ensinamentos estabelecidos nas seguintes passagens
bíblicas:
1) Divina
misericórdia que tem poderes para sancionar a regeneração dos erros das
criaturas em seus grupos consangüíneos a partir da terceira ou, quarta gerações
futuras, vide Êxodo 20. 5 e Números 14. 18.
2) Justiça
com equidade, isto é, não há desvio de cobrança na contabilidade divina: a
própria Alma que errar essa mesma sofrerá as conseqüências de causa e efeito
Ezequiel 18. 1 a 32, retornando em novas provações num prazo a partir da
terceira ou quarta gerações sucessivas.
3) E
conforme o apóstolo Paulo esclareceu séculos mais tarde os princípios da
ressurreição, vide livro de Hebreus 11. 35: que as mulheres hebréias concebiam
a ressurreição via carne, ou seja, a reencarnação nos fluidos da vida humana
para a passagem de ligação às almas dos seus antepassados (aqueles que
regressavam do plano metafísico dos mortos onde muitos sem esperanças sofriam,
vide livro do profeta Ezequiel cap 37).
Eis a razão
da tortura moral ou angustia psicológica das almas confirmada nessa passagem
hebraica 11. 35, até cumprir o livramento para alcançarem uma nova etapa de
progresso no curso incessante do aperfeiçoamento à ressurreição plena e divina
da vida superior celeste.
Por isso é que
Paulo analisa na carta aos hebreus 11. 35: As Mulheres conceberam pela ressurreição os seus mortos (antepassados),
uns foram torturados (isto é, muitos, vários, indefinida essa quantidade).
Apesar de ser o livramento para se alcançar uma melhor ressurreição.
Obras para estudo:
Bíblia sagrada, edição João Ferreira de Almeida, e
Antonio Figueiredo;
Livro: CÉUS: Autor: Abrahão Ribeiro
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