A situação intelectual e moral da
humanidade terrena está de acordo com a destinação e a natureza dos que habitam
este mundo. Pois se não fôssemos almas necessitadas de aperfeiçoamento moral,
não estaríamos num plano de provações diversificadas quanto a natureza
terrestre nos proporciona - A vida escreve certo
apesar das linhas tortuosas das ações humanas. E também não somos
seres que surgiram espontaneamente num efeito casual.
As criações de seres
dotados de inteligência povoam, portanto, inúmeros planos astrais no infinito
universal. A
Terra nesse conjunto apenas representa um degrau de categoria primária,
daqueles que se localizam no sopé da escalada, compreenda-se este ensinamento
do Cristo: a Terra é o estrado dos pés de
Deus. –
Mateus 5. 35. Conseguintemente, é
um educandário de variedade multiforme onde as criaturas têm que educar as suas
próprias inferioridades, árduo trabalho que simultaneamente desenvolve as
qualidades da inteligência e do coração. É assim que Deus, em sua bondade, faz
que da provação individual ou mesmo coletiva, de um modo geral, resulte em
proveito do progresso espiritual dos seres (Evangelho Segundo o Espiritismo,
capítulo III item 15 – Allan Kardec).
Assim, no cenário da existência terrestre,
abre-se perspectiva de oferecer aos seres diversas fases de aprendizado ou
provas, com a finalidade das criaturas alcançarem a perfeição para o plano
divino. Nesta grandeza, o
que representaria 100 anos de provações no mundo terrestre em comparando-se com a
glória da vida eterna? Sem
o elo da reencarnação isto é, das vidas sucessivas que o ser espiritual
atravessa nos mundos materiais com o objetivo de conseguir o aperfeiçoamento
intelectual e moral,
jamais compreenderíamos a Justiça Divina que governa os Céus, com sabedoria e
equidade.
Como entender os contrastes da
personalidade: O amor e o ódio? O bem e o mal? O saber e a ignorância? O
instinto selvagem e a espiritualidade angelical? O pecado e a santidade? O
vício e a virtude? A aflição e a serenidade? A felicidade e o desgosto?
As
diferenças no caráter têm raízes profundas na preexistência espiritual. As qualidades inatas que os seres trazem
consigo, constituem a prova de que já viveram antes e realizaram certo
progresso. Mas, também os numerosos
maus hábitos a que se mostram propensos demonstram o índice de grande
imperfeição moral que terão que expurgar por meio das provações (Evangelho
Segundo o Espiritismo – Allan Kardec).
Os maiores obstáculos ao progresso moral são
o orgulho e o egoísmo.
Pois o egoísmo não respeita os direitos alheios, promovendo a desordem; e o
orgulho é a arrogância da vaidade na suposição de que o bem próprio ultrapassa
o bem dos outros. Quando a criatura vencer essas chagas de animalidade ela terá
dado um passo importante na sua evolução espiritual.
O
homem se desenvolve por si mesmo, naturalmente. Mas, nem todos progridem
simultaneamente e do mesmo modo. Dá-se então que os mais adiantados auxiliam o
progresso dos outros, por meio do contacto social (questão 779 – O Livro dos
Espíritos).
O Progresso completo constitui o
objetivo. Enquanto não se lhes haja desenvolvido o senso moral, pode mesmo
acontecer que se sirvam da inteligência para a prática do mal. O moral e a
inteligência são duas forças que só com tempo chegam a equilibrar-se (questão
780). O Livro dos Espíritos – Allan Kardec
No entanto a condição de vida no
planeta Terra não permanecerá indefinidamente como um mundo de provas e
expiações.
Irradia na eternidade
um magnífico porvir para esta humanidade: o
desenvolvimento de espiritualidade dos povos terrestres.
E assim como o homem viveu seu período
primitivista há milhares de anos, depois a fase social conhecida como
barbarismo, passando também pelo período de trevas da idade média, com certeza,
alcançará nos milênios do futuro elevado estágio de evolução moral. Avançar
para a perfeição, esta é a lei... Neste impulso progride a humanidade e o mundo terrestre
ascende na hierarquia celeste – capítulo XI, A Gênese - obra de Allan Kardec; e A
Caminho da Luz – Emmanuel/ Francisco Candido Xavier.
Se providenciamos limpeza em nossa
residência para que ela não fique insalubre, do mesmo modo o Criador, através dos agentes
naturais, providencia nos ciclos de provas individuais e coletivas a
higienização da alma humana para que ela fique limpa de suas máculas e obtenha
o passaporte aos planos de vida sublimada do infinito.
São do apóstolo Paulo as exortações na
qual devemos perseverar em meio às provações: oh! Criatura, não despreze a
correção do Senhor, e não desanimes quando por Deus fores educado. Porque o
Senhor corrige o que ama, e prova a qualquer que recebe por filho. Se
suportardes a correção, Deus vos trata como filhos... No entanto, se estais sem
disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois então bastardos, e não
filhos. Além do que tivemos nossos pais humanos e eles nos corrigem quando
erramos e nós os respeitamos; não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos Espíritos para vivermos eternamente? (Hebreus 12. 5 a 10).
E para que a humanidade busque a sua
salvação moral com mudança de comportamento, o Criador lhe concedeu um modelo a
fim de que ela possa se espelhar nos seus ensinamentos e exemplos de vida,
conforme nos descreve Religião dos Espíritos, obra do ilustre Francisco Candido
Xavier.
Jesus não é somente o Mestre nazareno
restrito a uma comunidade isolada no tempo.
E sim o educador
divino da alma humana, que a vem amparando na dimensão espiritual e
conduzindo-a através das eras nesse trabalho de aprimoramento intelectual e moral,
que elevará a sociedade humana na hierarquia das sociedades celestiais do Cosmo. É mister
que os povos humanos sejam conscienciosamente evangelizados para despertarem a
consciência de espiritualidade divina.
Nobilíssimo é o desejo da criatura em
alcançar melhores condições de vida no campo material; porém ela não deve
esquecer de voltar a sua atenção para dentro de si mesma, pois representa a
principal figura de toda essa organização social. Sabemos que são importantes
as conquistas intelectuais da humanidade, assim como é de vital necessidade que
as morais tenham também o seu espaço de burilamento.
Pessoas intelectualmente desenvolvidas
deveriam compreender o reflexo de ação e reação entre o bem e o mal, e lógico
optar pelo melhor. Para isso basta que a virtude brote no coração do ser
humano, e ainda uma vez mais é a Doutrina dos Espíritos que esclarece: fora da caridade não há salvação! Pois a caridade é o embrião do amor, referimo-nos aqui à
caridade moral, vejamos este principio de caridade cristã:
Quando o terráqueo compreender que o
seu próximo é seu irmão, filho do mesmo Pai Criador, e que é necessário dentro de qualquer
relacionamento não fazer aos outros aquilo que não se quer pra si mesmo. Ele
descobrirá enfim o caminho da paz. Se não gostamos dos espinhos do sofrimento,
então distribuamos as flores da esperança. O mal que se suscita para as pessoas
reflete-se, no porvir, em forma de expiação para aqueles que o cultivam no seu
íntimo. Esta é a orientação espírita: só
alcançaremos a felicidade, trabalhando pela felicidade das pessoas. Se somos irmãos em humanidade, não podemos
admitir que sejamos felizes infelicitando os semelhantes. Pois todos
desfrutam do mesmo sol criador e têm direitos e deveres para conviverem
fraternalmente.
Em uma sociedade conscienciosamente
evangelizada a regra básica será: proceder com os outros como queremos que os
outros procedam para conosco (Mateus 7. 12). Neste caso a inteligência deve ser usada como instrumento
para edificar o progresso humano e não para destruí-lo.
É moral cristã que as
pessoas inteligentes usem a sua inteligência para o bem de todos, e não para
esmagar os mais fracos. E por mais inteligente que o homem terrestre seja, ele
possui conhecimentos restritos e limitados em relação à própria existência
terrena. E o que representa o nosso planeta em relação ao conjunto do Universo?
– uma simples gota d’àgua diante da imensidão dos oceanos. Isso é mais um
motivo de usarmos o nosso intelecto para o bem, a fim de que possamos crescer
em outros planos da criação universal.
E assim como Deus concedeu meios para
que os seres humanos desenvolvessem seu intelectualismo em Ciência e Tecnologia
vencendo o caos do primitivismo, do mesmo modo providenciou também os recursos
da fé e da razão para que a criatura conheça as Leis da Criação Universal e
alcance o equilíbrio da moral, despertando enfim a essência divina dentro de si
mesmo. Este é mais um ensinamento do Cristo:
O reino divino não
vem com aparências exteriores, porque está dentro de vós mesmos. (consultar Lucas 17.
20 - 21).
E o Consolador, o Espírito de Verdade, vos esclarecerá a verdade em todas as coisas... E convencerá o
mundo do pecado, da justiça e do Juízo Divino... João 14. 16-17; 14. 26; 15. 26; 16. 13
e I João 4. 1
Doutrina
Espírita quer dizer Doutrina do Cristo. E a
Doutrina do Cristo é a doutrina do aperfeiçoamento moral da criatura em todos
os Mundos da Criação de Deus. “Religião dos Espíritos, Emmanuel / Francisco Candido
Xavier”
Importa nos conscientizar no
conhecimento da espiritualidade para vivenciar os ensinamentos do Cristo em
espírito, e
estarmos à sua direita nos novos tempos que se desdobrarão à evolução do mundo
terrestre.
Trabalhemos uma nova era para esta
humanidade.
O bem, o amor, e a verdade é mister que
seja patrimônio comum de todos.
do livro: C É U S
autor: Abrahão
Ribeiro
Intensivo de
Difusão Espiritualidade Evangélica – I D E
E essa
árvore para chegar frondosa aos nossos atuais dias sofreu ao longo dos séculos
os embates da má vontade humana, em forma de tribulações cruciais às suas
primeiras sementes, mutilações na formação dos seus primitivos ramos,
destruição e queimadas nos seus galhos iniciais.
- os martírios e tribulações pelos quais passaram os trabalhadores da boa
nova dos primeiros séculos de cristianismo, ignorando assim sem
racionalizar com retidão, a labuta do crescimento da árvore cristã para chegar
aos nossos atuais dias. 
